弗瑞尔美术馆观画记之三——推翻帖学史的一个“崩”字 弗瑞尔美术馆有一本《淳化阁
以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。
秦末天下大乱，汉高祖刘邦领兵率先攻入关中，秦亡国之君子婴将此玺献给了刘邦。后唐废帝李从珂被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。直至北宋哲宗时，咸阳人段义将其献出。
当下这个时代，在我们的周围，正如一位老者所说的：“大师多如狗，教授满街走”。也就是说，当今最不缺少的
这一次，从弗瑞尔美术馆收藏原作上看，这件作品的线条过于纤弱，甚至不是第一手摹本，但是前辈鉴定家都不指出，甚是奇怪。图3，《醉僧图》题跋局部。
图2的玉龙是山西太原出土的，属于春秋晚期，龙作回首状，弓身，卷尾，器表饰以浮雕的谷纹和蟠虺纹，风格上看已经向战国玉龙演变了。
龙是中华民族的象征，其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。从此，龙成为专制皇权的象征，龙纹主要就作为皇权的标志。
这两个区域都是齐家文化分布范围内文化堆积最为丰富的地区，也说明传世的玉璧和玉琮应该来源于上述地区。
「八五美术新潮」不仅提供水墨话语现代转换的突破口，更通过一些艺术家力图摆脱旧水墨话语规范的探索，证实了这种转换的可能。
但事实上，画廊在中国是个非常年轻的行业。对之后中国当代艺术的发展还是起到了推动的作用。众所周知，中国是世界税赋最多的国家之一。 艺术家过于强势，也是中国画廊经营中面临的难题。
以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。
这种款式一般是直立一行，所以又被称为“一柱香”款式。这种书款在明代初期的一些“馆阁体”书法中最为常见。
画廊没有独家“功夫”，要在798生存下来，绝非易事。画廊本身不能迷失在798的虚假热闹景象中，要找到自己的生存定位点和销售渠道。
以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。
