80年代与80后艺术家

　　写下这个标题开始觉得这两个“时间名词”中间似乎有着某种隐藏的联系。这隐藏的部分引起了我的好奇，一种如同探索宿命般的好奇让现在坐在电脑前的我每一个毛孔都充斥着神圣感和使命感。　　八五年我降生在一个直到现在大多人都不能把画遗像和美术分开的小城市里。那里的人们质朴的似乎愚昧，悠闲到有点懒惰。虽然专业艺术在那几乎没有，但那里并不对人们吝啬生活本身的丰富和美。　　在我平静的出生，悄然成长的同时。又怎会知道在这几年间中国的大地上有那么一代艺术家，用他们的从他们的父辈那里继承来的“最革命的血液”。为中国现代艺术来了一次伟大叛逆!“八五新潮”和“我”(也可以说是我这一代)它们就像是两条同一时间下并行前进的平行线，并行不悖，并无影响。但命运为什么又把这原本毫不相干的两个事件似乎是巧合的安排在了同一时间发生，发展。这不得不让我怀疑这是冥冥之中命运的一种巧合。　　对于我这个中国美术史考了个刚刚万岁分数的人本没有什么本钱对这五千年的文明作任何的评论的。但要探索这个话题又不可跳过它，就索性让我当一回这天不怕地不怕的“牛犊”。考得的那样差的原因当然是自己的不努力，但也说明了它是本身多么的“博大精深”，容不得我的一点懈怠。这种博大与精深支撑起了中华艺术的“东方霸主”的地位。“东方”这个方向词在这里成了一种限度，仅限于“东方”。这词语在两百年前是代表这先进、文明、强大的。但命运却残忍的找了这个词来证明它本身的无常。落后、愚昧、封建。。。。忽然之间成为了这昔日辉煌帝国的重新定义。当然随着这帝国的没落一切都面临这挑战，昔日高呼万岁的皇帝变成了革命的对象，昔日的蛮夷成了堂而皇之的“洋大人”，昔日自家的后院插上“狗与中国人不得入内”的耻辱。昔日清新淡雅的妙笔丹青被绚丽的油画强烈的冲击着。在这历史变迁，民族存亡的时刻请允许我斗胆的说一句——中国传统艺术开始没落了!就是到了现代中国传统艺术的去向都还让无数的同僚绞尽脑汁——难道中国画就只剩下勉强继承和刻意维护的命了?这让我想起一个可笑的比喻，但我相信每一个艺术爱好者都只会是一丝苦笑。-—— “娘跑了”!传统艺术绘画没落了。中国艺术将何去何从?我们的亲娘(传统绘画)跑了!　　娘跑了，孩子不得不想办法活下去啊!　　伴随着侵略者的炮声“西方艺术”就像是的健康强壮妇女很不协调的出现在这个孤儿面前。她那吊着的两个涨满乳汁的乳房让孤儿毫不犹豫的把它填满了自己饥饿的嘴。容不得思考的贪婪而急切的吮吸起来。　　这种主动的学习、引进西方的科学，政治，艺术。是积极的有成效的。面对巨大的差距这个选择是有巨大意义的。在这里我的知识也只允许我就更多的谈美术方面了。　　后娘的乳汁是一样的养人的。但这种寄养的关系注定了中国现代艺术骨子里是叛逆的!这“狼崽子”总有一天是要叛离的。现在它只是在等待~~~~~~　　写到这里我停了很久才开始又写下去，因为一个疑问开始困扰我——“这孩子时何时离开她的亲娘的?”先前我一直以为这理所当然是从80年代开始的。但这独立的时间好像太久了点。这中间似乎我跳过了什么?在两个下午的时间牺牲给图书馆后，我找到了答案。早在抗战、解放前他已经开始走向独立了，但特殊的国情不允许他真正意义上的自由。这时的艺术必须也义无反顾地应该顶住民族存亡这个“大义”。这时的艺术成就是巨大的，它站在了民族的最前线!成为了又一面指引胜利的大旗。当然我们又不得不承认它的艺术形式是单一性的。更可以把它说成是一种工具，为政治服务的工具。八年抗战，三年内战。当然还有那辛酸的“十年”。独立但不能完全的自主。　　在这时我渐渐发现其实艺术也和政治一样(尽管我一直希望艺术政治分离)，当一样旧的制度压迫到一个极致时，自然将发生革命。压力愈大，反叛愈大。封建教会的疯狂的思想压迫，不就换来了最伟大的思想解放的革命-文艺复兴。佛家云“势太尽，缘分势必早尽”。十年动乱把“势”彻底的“做尽”了。于是中国现代艺术就如同晚产的哪吒，在娘胎待久了，所以一出生就是要开口说话的!还将是要翻江倒海的!　　在我在出生的六年前。也就是79年。我们伟大毛主席的伟大思想被事实再一次的证明了。“星星之火”是可以“燎原”的!星星美展的偶然开始，顺利进行，空前反响。不能不说这次美展是有跨时代意义的!“世界给了探索者提供无限的可能，我们用我们的眼睛认识世界，我们用我们的画笔和雕刀参与世界。我们的画里有各种各样的表情，我们的表情所说着我们的理想。我们不能把时间从这里割断，过去的阴影和未来的光明交叠在一起，构成我们今天多样的生活状态。坚定的活下去，并且记住每一个教训这是我们的责任。”#p#分页标题#e#