收藏的“人道主义”

　　收藏的“人道主义”

　　有两种“极品”收藏家。一种把藏品当原子弹那样秘藏严守，唯恐碰一下会导致人类灾难;另一种则截然相反，管它稀世之珍、传国之宝，买进家里就是玩意儿，于是乎抽雪茄看宋画，将汗手抚周鼎。

　　对这两种人，我都极为敬畏——敬而畏之。

　　前者犹如娶天仙而不入洞房，乃供之佛龛，此岂凡人所能忍耶?

　　后者呢?亦如娶天仙而归，却不怜香惜玉，上演家庭暴力，皆非凡人所能忍也!

　　借用郭德纲最近说周立波的话，他们都不是普通人。子不语怪力乱神，不说他们了。

　　凡事不可一概而论。对藏品的呵护态度和方式也是如此。公共博物馆和私人收藏是不一样的。公共博物馆像是人类文化艺术历史的圣殿，而私人收藏不妨将收藏融入私人的生活空间。

　　普通艺术品、古董雅玩，与承载着人类精神遗产的稀世之珍也是不一样的。一把当代名家紫砂壶不妨拿来泡茶，小心点就是。万一打碎了，还可以再买。但是一把真正的供春壶，就不能让它冒这个风险了。

　　对同样一件东西，不同的历史时期，呵护的态度也不一样。伦勃朗的油画《夜巡者》，在伦勃朗活着的时候受尽委屈。《夜巡者》本来画的是“昼巡”，活生生被收藏单位的取暖炉熏成了黑夜。现在这幅画是荷兰国家博物馆的镇馆之宝，观众不得靠近观看，唯恐呼出来的浊气熏坏了它。

　　有的藏品不可亵玩，譬如薄如蝉翼的马王堆素纱禅衣。而有的藏品却必须人气呵养。譬如竹木牙雕，家具、紫砂壶、宣德炉以及古建筑(在下认为古建筑也可归入藏品系列)等，长期密封库房，渐渐会像缺乏爱情滋润的人儿那样变得枯槁无华、脾气暴躁。无人滋养的竹木牙雕容易开裂，其实就是发脾气了。一次我去看嘉定竹雕博物馆，展品绝大多数是从私人和上海博物馆借来的。其中私人收藏的竹雕明显要比博物馆库房里拿出来的有精神。凡物皆有个性，藏家需知其性，顺其性。

　　近年，老紫砂壶收藏群体发生了著名的“污衣派”和“净衣派”之争。“污衣派”认为要保留老紫砂壶的所有历史痕迹;而“净衣派”则认为包浆不是污垢。蓬头垢面的紫砂壶已经埋没了紫砂壶原作者想表达的艺术效果，必须清洗干净，重新泡养。