朱万章：明清画家笔下的灵猴

　　画猴在中国画中属走兽一科。明清以降，专门以画猴著称者，并不多见。就现存作品而论，明清画家中有猴画传世者，大多为职业画家或佚名者，只有少数文人画家参与了猴画的创作。“猴”因与“侯”谐音，故明清猴画中，多有将“蜂”与“猴”合绘为一体，有“封侯”之意;也有将“猴”画于“马”背，则有“马上封侯”之意。无论是哪种表现形式，猴画大多与封侯拜相有关，寄寓着传统士人的美好期许，是吉祥寓意的重要素材。从传世的明清猴画便可看出此点。

　　图1、明宣宗《戏猿图》，127.7x62.3厘米，台北故宫博物院藏

　　明宣宗(1399-1435)朱瞻基热衷于生肖绘画的创作，传世的大量作品中，不乏羊、鼠、猴、犬……等，是明清画家中所绘生肖走兽品种最多者。虽然他日理万机，并未有太多闲暇精于绘事，有论者据此认为他的作品中不乏代笔之作，但现在托名而存世的作品中，多有共同特点，比如每幅画大多较为细腻，尤其对走兽的刻划方面，精细入微，与职业画家相比，亦未遑多让;作品多有“宣德xx年，御笔戏写”等题款，并钤“广运之宝”朱文大方印于其上;其作品多经明清宫廷鉴藏，并有多方鉴藏玉玺。《戏猿图》便是如此。此图所绘三只猿猴嬉戏于树上岩石间，为猿猴三口之家的生动再现，表现其天伦之乐。作者署款“宣德丁未御笔戏写”，钤朱文方印“广运之宝”和“御府图书”。“宣德丁未”为1427年。此图经清宫鉴藏，有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”等宫廷鉴藏印记，同时尚有“钦赐臣”、“臣荦”等印记。此图曾著录于《石渠宝笈初编(御书房)》，现收藏于台北故宫博物院，是一件流传有序的明宣宗佳作。

　　图2、明人《行旅图》，绢本设色，105x44.5厘米，瑞典东亚博物馆藏

　　与明宣宗大致同时的“浙派”是明代重要的绘画流派，其代表画家为戴进、吴伟等人。《行旅图》(瑞典东亚博物馆藏)虽然没有署款，但从画风看，与戴进(1388—1462)极为接近。所绘一高士拄杖行于山间小桥，书童携琴紧随其后。这类构图与题材在明代山水画中极为常见，是典型的携琴访友、溪山行旅等惯用素材。所不同的是，画面中苍老的松树上出现两只猴子，一只双臂悬于树枝上，作荡秋千状;一只伏于树干上，作栖息状。虽然只是衬景，但猴子的顽皮，已活灵活现地在画中表现出来。图中山石，多为斧劈皴，为典型的浙派画风。

　　图3、明人·《罗汉白猿图》，绢本设色，128x75.2厘米，弗利尔和赛克勒美术馆藏

　　比《行旅图》稍晚的《罗汉白猿图》(弗利尔和赛克勒美术馆藏)也是一件佚名画作。从画风看，时代当为明代后期或接近清代前期。所绘一罗汉坐于蒲团，右手拈须，左手拈花，一只白猿仰头注视着罗汉。罗汉的雍容淡定，白猿的憨态可掬，在画中栩栩如生地表现出来。人物的衣纹线条与晚明时期的陈洪绶(1599—1652)接近，但其赋色与格调则与陈洪绶迥异。