古方：玉石之路

　　众所周知，自汉武帝时张骞通西域后，“丝绸之路”成为汉唐时期中原内地与西方世界交通线的代称。实际上，在“丝绸之路”出现之前还存在着一条“玉石之路”，在这条早于丝绸之路两千多年中西贸易和文化交流大动脉上，向中原内地输送着产自昆仑山或和田地区的玉料。由于和田玉在中国古代玉器和文明发展史上的特殊地位，它最早输入中原时间和路线问题成为人们长期以来讨论的焦点。考古发掘证实，在商代晚期和田玉已大量输入中原，当然，人们相信这还不是和田玉东输的最早时代。我们先来探讨一下和田玉东输的原因，即促使和田玉形成长达万里之遥的运输路线的原动力是什么?笔者认为，和田玉本身独一无二的优势和中原王朝的建立是促使和田玉东输主要动力。

　　首先，和田玉与中原内地的玉料相比，具有品种多、产量大、质量好的特点。古人根据长期的治玉经验，经过对多种玉料的对比和筛选，最终选定了和田玉为玉料中的佳品，从而奠定了和田玉作为数千年来中国古代玉料来源的统治地位。中国史前时代玉器最繁荣的时期，当属新石器时代晚期的东北地区的红山文化和东南地区的良渚文化，其年代分别为距今5500-5000年和5100-4200年。红山和良渚玉器的原料来源已被证实是就地取材，与和田玉无关。实际上，红山和良渚文化衰落后，中国东部的玉料来源处于枯竭状态。黄河中游地区虽然是原始文化最为集中和发达的地方，但却没有发达的玉文化，这与玉料来源的匮乏有直接的关系，所以这一地区在距今4500年前是不存在玉文化的。中原地区的这种状况，为后来和田玉从万里之外的西域输入中原内地创造了条件。

　　其次，中原地区在公元前20世纪前后跨入了文明门槛，夏王朝的建立标志着中国文明时代的开始发展。王朝的建立是和田玉大规模东输的最重要的动力。随着夏王朝的建立，典章制度必然随之建立，而用玉制度则是其重要内容之一。我们虽然目前对夏王朝的用玉制度不甚了解，但从《周礼》所记载的用玉制度来看已相当完备，对玉料的需求量相当大。尽管《周礼》一书成书年代晚至战国时期，但所记载的用玉制度可能是上古数千年积淀的结果，也可作为研究夏代用玉制度的参考。夏王朝的用玉制度可能不及《周礼》记载得那样复杂，但一些基本内容，如玉礼器的形制和用途(朝觐、祭祀、丧葬、征伐等)，已经具备。用玉制度的建立，使得玉料的需求量具有了规模性和稳定性，这对于和田玉源源不断输入中原内地是至关重要的保证。因此，我们可以设想将公元前20世纪作为和田玉大量输入中原内地的开端。西北地区的一些略早或相当于夏代时期的史前文化玉器中也有一些和田玉制品，数量虽然较少，但意义重大。这证明早在夏代建立前几百年，和田玉已经在向东传输，这一时期也正是中原人们认识和接受和田玉的过程，是和田玉大规模东输先声，而西北地区史前先民则成和田玉东渐的运输者。

　　关于“玉石之路”的具体路线，有人曾设想：从和田出发，南路经民丰、楼兰至敦煌;北路经喀什、库车、吐鲁番至敦煌。由敦煌向东，与后来的丝绸之路大体一致，即经河西走廊，越关中平原，出潼关，过豫西、晋南进入中原地区。所谓南路和北路，实际上就是塔里木盆地南、北边缘与昆仑山、天山交界的山前绿洲地带。由于绿洲地带水草丰足，因此自古以来这里就是人类生息之地，随着古代各部落间的迁徙与交流，自然也就会形成东西向的交通线。另外，流入塔克拉玛干沙漠的一些较大的南北向河流，如和田河、克里雅河等，在古代应该是连接南、北路的捷径，而不必绕道喀什。考古调查表明，距现今塔里木盆地南、北边缘绿洲十几公里，甚至几十公里的沙漠中，分布着许多古代城址。这说明古代塔里木盆地南、北边缘绿洲的范围，要比今天大得多，而南、北交通线之间的距离也不会很远，在每年夏、秋季洪水季节，人们完全可以顺着河流穿过塔克拉玛干沙漠。另外，沿昆仑山北麓向东，越阿尔金山进入柴达木盆地，过青海湖穿湟水谷地到达甘肃中部，这在古代也是一条重要的交通路线。#p#分页标题#e#

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