英雄归来：评沈敬东的近期绘画

　　军事题材绘画，在新中国艺术史上曾长期占据重要位置。因为新中国的成立是通过长期的战争换来的，再现中国军队的成长历史以及它在新中国诞生之前的坚苦卓绝的斗争，是新中国主题性绘画的重心之一。不过，新中国毕竟更多的时期是和平年代，军事题材绘画进入普通百姓的精神生活更多的是具体军人形象的塑造。按照社会主义现实主义的说法，对于具体人物形象的塑造，是要追寻典型环境中的典型人物这样的方法，由于军人在新中国的创立和建设过程中所处的特出地位，军人形象与政权形象和政治形象的对等关系，使得军人形象的塑造从一开始就被赋予了偶像化的功能。从黄继光、邱少云、杨根思，到雷锋，再到欧阳海等等，作为英雄的军人形象，曾经是中国亿万人追慕的偶像，人们对于军人形象赋予了太多的想象和期望。　　然而社会的发展和进步，原本高度政治化甚至还带有半军事化的社会结构，发生了巨大的变化，单一的结构演变成了复合、多元的结构，人们的生活方式、价值观念甚至观察事物的方式，也获得了丰富的可能性。人们开始用自己的普通人的视角来审视周围的一切，当然也包括曾经大量印刷宣传以致于深刻地印在脑海中、作为潜意识存在的这些英雄的解放军人物形象。与领袖人物形象从神坛上上走下来的平民化趋势相一致，军人形象在今天的艺术表现中也越来越去偶像化、非军事化。人们在这个视觉形式的变化中，读到的不再是具体人物在典型环境中的具体英雄事迹和情节，而只是一种熟悉的符号性的语言样式。也就是说，曾经作为几代人记忆深处集体体验的英雄颂歌，如今作为一种样式，成为人人可以自由传唱、重新使用和改造的对象。　　曾经长期身为军人的艺术家沈敬东，最能够感受到军人形象的这种变迁，于是他手下的军人形象，出现了奇妙的视觉景象——他(她)们不再是典型环境中与敌人和外力斗争反抗的英雄，而是一个个封闭时空中间的人物;他(她)们被剥离了原本要可以再现的表情和服饰细节，而被简约为一个个瓷偶般无个性的塑像;他(她)们不再被刻意描绘得高大伟岸，而是朴实敦厚，目光平视，甚至还憨态木讷。　　当理想主义和英雄主义伴随着社会形态的转型和社会结构的变化，而更多地被功利主义和商业主义所取代的时候，作为前者物质化外壳的形象成为人们消费、改造和重写的对象，也就是再所难免的。沈敬东用时下流行的卡通化、漫画化的手法，将军人形象可爱化和生活化，应该被看成是对社会变化深刻而敏锐地反映。　　在一个理想渺茫、现实支离破碎的今天，沈敬东以自己的方式，使远去了的英雄形象又回来了，它带者瓷偶般的光泽和清脆，小心翼翼地走进了人们的视野。没有高高在上的说教，有的只是平等的目光和无声的对话。面对这样的作品，我们甚至不断地产生上前呵护他(她)们，拥有他(她)们的强烈愿望。这在以往是不可想象的，因为英雄就肯定不是凡胎，而如今的英雄必定是凡胎，而且还是瓷胎。　　2007年6月20日星期三