理论联系实践 构建中国美术批评的核心价值体系

　　很长时间以来，国家只是针对某一时期提出一些有利于美术发展的政策，但是缺少有系统的、自主的价值观、美术观的理论建树，这成为影响中国美术发展的关键问题。中国当代美术创作发展的瓶颈，是创作理论的匮乏，理论与实践益发脱节，批评只是创作的点缀和作品的阐释者。因此，中国当代的美术批评如何建构成为不可回避的问题，许多新知识会带来了许多新的评价指标。在刚刚召开的“‘十二五’时期中国美术发展战略座谈会”会上，针对这一现象与会专家分别谈了自己的看法。

　　邵大箴：理论要联系实践。

　　邵大箴指出理论要联系实践。中国美术界应该敢于树立中国艺术家的形象。在遵守国家法律和国家意识形态的前提下，建立一个相对独立的学术体制，不受外界的影响。

　　詹建俊：加强理论对于实践的指导作用。

　　詹建俊建议进行中国文化系统的、基础的理论建设，对发掘传统文化、对传统文化如何结合当代文化发展进行新的创造性的建构，使之成为具有文化传承的、自主的理论结构，使它能够有效地在当代中国和国际起重大影响，能够和西方理论对话，能够引领美术创作者。

　　薛永年：构建讲求核心价值观念的美术理论体系。

　　薛永年建议应该按胡总书记讲话中强调的“着力研究新情况，探索新思路，破解新难题”，围绕从西方传来的视觉文化、大众文化、大家关心又莫衷一是的世界语境与民族身份等问题展开讨论。通过讨论，减少认识的盲目性，增进理论的自觉性，用自信的姿态弘扬中华传统文化，用开放的心胸吸收世界先进文化，立足现实，用批判吸收开拓创新的意识建设中国现代文化，构建讲求核心价值观念的美术理论体系。

　　薛永年还建议，为了切实发挥美术理论批评的功能，除去有效地发挥美协理委会的作用外，可以扶植指导成立省级美协理委会。从理论与实际的结合出发，采取有效措施，密切理论委员会和其他艺委会的合作。宏观地把握地域大兴文化建设的时机，有组织、有重点地开展与地方合作。

　　吴为山：应从历史的、宏观的与大文化的角度进行价值评判

　　吴为山在书面发言中批评了当前理论评论“套话多、好话多、空话多”，他认为理论批评应该从历史的、宏观的与大文化的角度来对不同历史阶段的美术发展进行价值评判，并找出具有代表性的人物进行个案研究，充分分析艺术家的创造成就，剖析艺术作品中的风格、流派、内质等对当今美术有价值的部分;站在历史与世界的方位，审视与探寻美术发展的规律，抓住不同历史时期艺术的风格、流派、评论的要点的核心价值，认清艺术评论和美术作品共同的追求——关注人性、体现人文关怀，以时代的精神再现全人类共有的普遍情感和审美需求。

　　郑工：明确各自的艺术主张及语言方式

　　郑工指出要对当前涌现出的各种“门派”观念或各种有影响的创作理念及其表达样式进行系统性的整理，在创作实践的基础上，提出核心概念及相应的专业术语，推出各种理论体系，明确各自的艺术主张及语言方式，建立各自不同的审美范畴及相应的评价标准，建构知识谱系，探讨知识的普泛价值。美术批评必须在创作理论研究的基础上寻找新的阐释空间，将目前的“门派”推向“学派”，并在学派的基础上伸张主义。

　　与会专家们清醒地认识到当前中国美术发展面临的既是机遇，又是挑战，关键是要建构当代中国美术的核心价值体系，确立国家美术的精神取向和品质判断的美术理论体系，增强中国美术的国际话语权，打造中国美术时代。

　　此文根据杨萍、赵昆的《“十二五”时期中国美术发展战略座谈会综述》整理而来(有删节)。