吴念亲：汉代玉器中的辟邪三宝

　　在汉代，人们笃信神仙、偏好巫术。所以用来辟邪压胜、驱疫逐鬼的器物很多，体现在玉器中有玉刚卯(严卯)、玉翁仲、玉司南佩，后人称为辟邪三宝。

图1 汉代  玉刚卯与玉严卯

图2 汉代 玉严卯

　　玉刚卯、严卯

　　玉刚卯与玉严卯最早出现在西汉晚期，两者形制相同，四面长方形体，有通心穿孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带，四面器表刻压胜之文，用以驱邪;两者的区别在于所刻文字不同、字数不同，刚卯三十四字，严卯三十二字。

　　玉刚卯文曰：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”推测大意是：正月里卯气过弱，不吉利，需要增强，于是做了这个器物，把请神灵护佑的文字刻在四方，再穿上赤、青、白、黄四种颜色的丝带，天帝让火神祝融去教化作恶的夔龙，挡住民间百姓的所有灾难恶疾。

　　玉严卯文为：“疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。”意思和刚卯差不多，这里的疾日指的是子日和卯日，这个日子里卯气过强，不吉利，需要克制，于是做了这个器物。

　　《汉书.王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之…”这个记载刚好解开了很多古玉爱好者的一个困惑—为什么汉代刚卯上的字不是砣出来的?我们知道汉代玉刚卯与玉严卯上的字都是用硬物蹭划而就，看来是因为需要在正月卯日，甚至卯时，很短的时间内完成制作，如果使用砣具雕刻是来不及的。玉刚卯与玉严卯上的字体与篆书接近，基本可用辨识篆书的方法认读，字形线条直来直去，硬朗而少有圆滑转角，并有减笔与假借的现象，与篆书是有区别的，应该是先秦八体中的殳书。