【雅昌专稿】“画如是说”雅公心意山水：解读笔墨与心性

　　编者按：2014年12月7日，“画如是说——雅公心意山水作品展”在中华世纪坛二层世纪大厅开幕。展览由策展人、中国人民大学副教授夏可君策划，中共乐山市委宣传部指导，乐山市商业银行、乐山市文联主办，爱藏艺术网、乐山日报社、峨眉当代艺术研究会承办。共展出艺术家雅公“心意山水”、“禅意峨眉”、“禅荷”、“云水青衣”四个系列近八十幅作品。同时，由夏可君主持的研讨会于下午2时召开，爱藏艺术网执行总编谢慕、中国美术馆策划研究部主任张晴、 四川美院当代艺术研究所所长何桂彦、中国美术馆青年学者、批评家王萌、中国艺术研究院研究生院美术系教授王端廷、美术批评家及策展人、中央美术学院美术馆学术部副教授王春辰、中国美术家协会《美术》杂志执行主编尚辉 、乐山市文联副主席兼秘书长任承家和乐山市美术家协会秘书长、嘉州画院副秘书长赵典强作为嘉宾出席研讨会，就雅公的心意山水解读并发言。

　　雅公先生理解的山水有三个层面：自然界的山水、内心的山水和纸面上的山水。“心意山水”不是自然山水的表现，也不是纸面山水的痕迹，而是内心的流露。研讨会上，青年批评家王萌首先发言，他认为雅公的山水以心为导向与创作形态相结合，解读了艺术家的创作与学院正统绘画的差异;张晴从艺术家的心态与创作环境角度论述获取“心”与“意”的文化渊源和养料，表明古今画家亲近自然，游离山水之间，无不与此有关;王春辰、何桂彦则从雅公绘画的笔法和构图、黄宾虹水墨画与雅公山水画的气韵和作画方式予以分析，提出问题;而王端廷回到雅公画面本身，对他未来笔墨和境界将会达到的更加纯熟纯粹的境地表示期待。

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艺术家雅公

“画如是说”雅公心意山水研讨会现场

　　王萌：雅公以心为导向 找到创作出发点和方向

　　雅公先生以枯笔为筋脉，水法为肉身，在纸面上抓取山峦的筋和体积，捕获烟云山气，萃取万物，以人之纯净之心为导向，在纸本的世界任“心”在笔墨之中散步徜徉。他的散步，让“心”在意义与非意义之间化解了常人的紧张焦虑。如果从这种方法本身来看，让由“心”出发而见“性”，由“画”启程而显“灵”得以可能。【详细】

　　夏可君：雅公“心意山水”中的自然观和文气

　　王萌博士从三点：第一文人画的心法;第二美术生态;第三展览空间延伸和空间活化的可能性上展开。雅公把他的山水称之为“心意山水”这是他自己的命名，从传统文化的“心”儒家的修身的“心性”的“心”，道家“心性自然”“心”，佛家明觉的“心”，晚明把儒释道进行统和，良知之心、觉悟之心、明知之心，雅公结合三者合一的“心”试图在当代笔墨里找到一个展示的可能性，这是他“心意山水”的意图。【详细】

　　张晴：雅公“心”和“意”与创作环境和心态相结合

　　看了雅公先生的作品，这个展览当中看出了一条艺术线索：中国人从小都是受到中国文化的滋养，从中国文化渊源获得精神力量。画画的人从小都写过毛笔字、画过山水。雅公比我大两岁，我到了这个年龄的时候再来看书法和国画的时候会有一种新的体会。#p#分页标题#e#

　　今天这个繁杂的时代，一个艺术家仍然能够坚持着以一种“心”和“意”面对自己的生活和艺术，这是非常可贵的，为什么呢?我们做了这么多年的艺术，有时候要安静下来想一想什么是艺术呢?这个艺术跟我有什么关系?我的内心是什么呢?这些基本问题整个太朴素了。有时候我们的艺术自己以为跑得很远，反而把这些基本的东西扔得远远的或整个抛掉、忘记初衷。心、意和艺术离得很远。【详细】

　　王春辰：雅公的绘画追求空间和“中国意味”

　　张晴刚刚提到当代艺术，人们很多时候说到今天的艺术就一直想套在这个术语上。如果我不是当代艺术，不能命名我是当代艺术就证明我不是创造。我作为一个画家为什么选择这样一个方式?这才是根本。乐山我也去过，周边有江，远处有乐山大佛，再远处有峨嵋山，那种气息、烟云、山扑面而来。一方水土养一方人，会滋养你。人的感悟在这个环境下自然陶冶出来了，陶冶并不是必然成为大师，但它取决于一个人的造化，一个人的修为。【详细】

　　何桂彦：秀美、空灵是雅公作品中的重要特点

　　我是四川人，四川清山绿水，乐山我也去，秀美、空灵是雅公的作品中的一个非常重要的特点。北派山水跟南方整体来说，尤其是宋以后，南方山水整个审美趣味、用笔以及观看方式都有一个大的变化，西南这边我们的山水画传统确实不像北方那么延续。八十年代以后重新挖掘陈子庄，这个传统相对比较弱。但是这并不能说明我们雅公的山水画没有自己的特点。【详细】

　　王端廷：雅公的画面笔墨和艺术境界未来将更加纯熟

　　我注意到雅公先生的自述里有这样一句话“我心未古，笔墨未老。”某种程度上也是他现在的创作现状。我也觉得如果从雅的标准或者雅的角度来讲，他的绘画和说他说的“心性”还有进一步修炼的需要，笔墨也需要进一步锤炼。因为中国绘画强调的是阅历和修炼。对于一个年轻人来讲他现在的绘画面貌跟他的年龄是匹配的。我相信他在五十、六十、七十以后的绘画就不会是这样了。那时候他绘画的笔墨和境界将会达到一个更加纯熟更加纯粹的境地。【详细】

　　刘墨：雅公以简化的用笔凸显他的心性

　　乐山我去过很多回，看了雅公的展览，听了各位的发言，有点儿话要说，雅公命名“心意山水”，说到“心”、“意”，中国哲学里面最核心的概念是非常难以界定的，理论家总是要建一个体系，说几个概念，贴几个标签，把要说的东西卡死了之后才可以进行定位，进行分析，进行诉说。可是中国的语言，尤其是中国思想、中国哲学语言恰恰不可以逻辑化、概念化。【详细】