当代绘画应当是从传统中生长出来的

韩敬伟 《远山》 200×175cm

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　　回归传统：文化自觉还是一种艺术策略

　　王志纯、韩敬伟、李爱国、齐鸣四位学者都是改革开放后的第一代大学生，对传统文化与现代意识之间的冲突和交融深有体会。他们曾经阅读过大量西方艺术理论，目的是为各种艺术现象寻找理论支撑;同时，他们也深受中国传统文化的浸润，有意识地从传统中寻找思想的出口。同样的经历几乎在那个时代的所有中国知识分子身上发生过，他们是“寻找的一代”，这种“寻找”不仅仅是个人在求知方面的寻找，更是一个国家的知识群体对文化的集体寻找。

　　近百年来，中国绘画在传统与现代、东方与西方之间的交锋和调和中摸索自己的道路，如国画的现代化、油画的民族化等问题一直是中国画界关注的焦点，美术界内部也曾多次为之展开针锋相对的大讨论。

　　实际上，绘画是中国大的文化背景的具体缩影，新世纪10年以来，越来越多的人开始认识到传统的重要性，认识到民族的进步不可能完全抛开传统而进行下去。几代画人继承传统又革新传统，使中国绘画逐渐显露出独具民族特色的新面貌，它既不同于中国古代绘画，也与纯粹的西方绘画有差别。正如美术理论家王志纯所说，民族的艺术应该是延续自身的传统，在延续的同时又有当代的创造，“当代的形式跟传统有千丝万缕的联系，它一定是从传统中生长出来的。 ”

　　文化的转型一定要慢慢来，它应当是一个渐变的过程，而不是骤变。所以我们对传统的认识，既不要急于否定，也不要急于肯定……过于强调坚持传统或者过于强调学习西方艺术，都是不科学的。

　　“在走黄河之前，我特别推崇西方文艺理论。 ”清华大学教授、画家韩敬伟记得，自己年轻时和当时的许多知识青年一样，渴望了解世界，渴望吸收和借鉴西方的思想，“我曾经研究过很多西方文艺理论，不过，后来开始觉得自己似乎总是在重复，一出手就有其他人的创作痕迹，别人的思想老是在牵制自己。 ”于是，他决定要走出去。在选择考察黄河沿线的时候，并没有明确的目的，“结果，越走越明白，越走越对传统的厚度有了更加深刻的理解。沿途看到中华民族丰富的文化遗产，赞叹不已。中国传统文化的样式不是单一的，而是非常复杂的，博大精深。 ”经过几次考察黄河之后，韩敬伟对中国传统文化产生了十分浓厚的兴趣，此后他大量阅读书籍，一看就是10年。

　　“我们的传统文化很难彻底被打破，因为当中包含着很多很好的东西，它就像一个巨大的磁场，无论走得多远，都会拉着我们回望。”韩敬伟赞成吸收世界各地优秀的文化资源，但是，他认为，在吸收的同时也要自觉地进行比较，而不能盲目地吸收。

　　“我的态度是，中国的文化转型一定要慢慢来，它是一个渐变的过程，不是骤变。所以我们对传统的认识，既不要急于否定，也不要急于肯定。该用它的时候，它就放在那里了，如果觉得它老，那就跟西方的优秀文化融合着用。过于强调坚持传统或者过于强调学习西方艺术，都是不科学的。 ”

　　不能仅仅用西方的现代艺术理论来硬套中国的现实，西方艺术理论是建立在自己的文化环境和土壤中，有它针对的问题，如果直接拿来套中国的艺术现实，显然缺乏针对性，尤其是以西方价值观衡量中国画会导入误区。