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把“中国牌”打回老家去——看威尼斯双年展中国馆

2016-05-30 来源:雅昌艺术网 作者:王南溟 阅读:
摘要:

一、张永和建筑:“熊猫馆”后还不忘搭“竹棚”中国人都是熊猫吗在2005年威尼斯双年展中国馆的策划人蔡国强喊着“打中国牌”的口号下,张永和积极配合,又拿出了他的成名作的材料――“竹子”来做作品,这次中国馆的计划是张

  一、张永和建筑:“熊猫馆”后还不忘搭“竹棚”  中国人都是熊猫吗  在2005年威尼斯双年展中国馆的策划人蔡国强喊着“打中国牌”的口号下,张永和积极配合,又拿出了他的成名作的材料――“竹子”来做作品,这次中国馆的计划是张永和用竹子修建一个长52米、宽29米的户外竹棚,还称要把户外庭院转化成传统中国园林和当代建筑的混合的流动空间,而竹子部分将由中国南方的传统竹匠制作。  张永和的这种作品显然很符合蔡国强“打中国牌”的主张,但无论是国家形象的对外宣传还是对内娱乐,类似于用“竹子”搭建一个什么桥、亭子与走廊之类的项目随处可见,根本就体现不出在威尼斯双年展首设中国国家馆的新意。但对张永和来说,他又可以头皮硬一硬了,因为他还可以继续在威尼斯中国馆搭出一个“竹棚”来,张永和为它取了一个名字叫<竹跳>。  虽然张永和用“竹子”做的<竹化城市>虚拟城市和将一个种荔枝的半岛也要改造成“竹海三城”的规划,都受到过我的学术批评,但是有着国际著名建筑师头衔的张永和,靠“竹子”也确实捞了不少的资本,张永和与“竹子”的密切程度,很容易让人联想到熊猫与竹子,但是正如我说的,我们的当代艺术是后殖民时期的当代艺术,它被西方规定了只有将艺术做得地摊化和异国情调化才能在国际上生效。所以结合张永和在威尼斯双年展中国馆搭“竹棚”,再来回顾一下最初张永和的成名作<竹化城市>,可以让我们反思中国的实验建筑和艺术所存在的问题及张永和的脉络。  张永和的<竹化城市>参加了2000威尼斯建筑双年展后,他一直在用这个“竹子”主题做他的实验建筑。从一开始,与海外的中国当代艺术家如蔡国强热衷于中国地摊旅游文化符号和风情性的群众娱乐活动进入西方的后殖民秩序一样,张永和也在步他们的后尘。张永和解释了在2000威尼斯建筑双年展上的<竹化城市>是:“为了我们未来的城市,可能自己的提案属于东方的东西,即想使用竹子作为城市的基本构想,竹子的固有特征像是城市的经络,比如电话线,水道,网络等,它可以自由地进入城市中的街道,公共和居住空间中去,然而竹子生长出来的影子又在生活中荡漾着水墨画一样的风景。当然竹子的功能不仅仅如此,它还有着净化空气,对付环境污染的作用。”这种解释对张永和来说可以一举两得,因为与蔡国强说“龙在腾飞”的现象一样,这种解释既可以拿“中国性”去迎合西方的旅游文化心态,又以中国的“传统性”迎合本土的主流意识形态。  还是具体到张永和,从中国自身文化环境来说,《竹化城市》是一个无法再平庸的提法,其《竹化城市》的方案也是中国竹林风景的照抄照搬,再加上传统艺术精神的皮毛解释。只是张永和将这种现成的东西套上了当代城市问题的外衣来参加西方的展览,《竹化城市》能参加2000威尼斯建筑双年展的原因不是别的,就是因为西方策划人认为,竹子是中国非常重要的植物,除了它可以成为各种家具的材料外,还是形成中国文化传统的重要因素。但我要在中国情境中予以批评,这种对中国当代艺术解释的简单化,并以此标准去肯定中国艺术家成就的做法,已经让中国当代艺术异国情调化了,张永和的作品又是其中的一例。  <竹化城市>早在2000威尼斯建筑双年展上就与其他国家的建筑师在思想上有着天壤之别,什么样的城市问题是建筑师应该予以关心的呢?同样,就在那个威尼斯建筑双年展,诸多国际上的建筑师针对本国的具体情况所提出的社会方案已使张永和的作品显得幼稚可笑,比如,中国邻近的日本建筑师板茂分析了日本是个多地震的国家, 所以用最简易的工业再造纸建临时建筑,解决日本缺少资源和自然灾害频繁发生这一现实问题,这就使得当代建筑学上所提出的“少一点美学,多一点伦理”的观点有了具体的例子。反过来说,从中国的当下问题出发,去提出真正有意义的方案,决不是用“竹化”一词能蒙混过关的,因为城市能不能“竹化”根本就不是一个需要讨论的问题,也许只有对熊猫来说,竹林才是它唯一的好去处,或者说,张永和的“竹化”实验建筑,最有用的地方是动物园的熊猫馆。  “熊猫馆”后还不忘搭“竹棚”  针对我的这一批评,

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