冷军的异型绘画

　　冷军的传世之作是他的超级写实油画《世纪风景》。三年前我曾讲，他不可能画出更有力度的作品了。他随后创作的那幅五角星，在立意和视觉效果上，就没有显著地超越《世纪风景》。冷军的视力已经近视900度加轻微散光;再过六年，他的视力又会自然老花。也许意识到了这个不可抗拒的进程，冷军开始创造一种异型绘画。这种画法有可能使他最终告别超级写实油画。

　　1998年秋，冷军将橡胶奶嘴、布条和手术剪刀组合在一起，通过复印机的复制技术，采用高档3A型复印纸，复印成一幅幅黑白图，然后用丙烯黑色将背景和暗部加以强化，用小刀刮出亮部和高光，从而形成类似于经典摄影作品的效果。由于整个画面亚光，有绒面感，比黑白照片更具有磁性，更柔和，更耐看。

　　复制技术同美术史的关系非常密切。史前出现的陶冶技术，即用陶制模范复制青铜器的技术，导致了青铜艺术的出现。而雕刻技术的普及与变异，先后推动了先秦金石艺术、汉代画像砖艺术、汉唐丝绸染缬艺术和晋唐以后的版画艺术。直接采用复印机的复制技术，正在引起美术界的关注。济南高氏兄弟和长春黄岩，都曾创作过平面物象拼贴复印图像。在一切都可以复制的当代世界，冷军采用复印技术发明的这种异型绘画，也就是将小型立体装置转变为平面的刮绘作品，具有艺术史上的断代价值。

　　座式复印机的操作面使得被复印的对象局限于小件物体。不过小巧正是远古东方文明的外在特征。华人的远祖伏羲，是由游牧者改行为驯兽和捕鱼而定居在黄淮一带的酋长。古代游牧民族是人类最早开化的人群，四处游走，见多识广，随身携带的都是小件物品。同埃及文明崇尚超常的神的尺度相比，受制于游牧文化的东方造型，从建筑、雕塑、书画到工艺，几乎都是采用的人的尺度。同样，冷军的异型绘画由于受复印机操作面的局限，只能复印诸如奶嘴、钉子、剪刀、大头针、勺子、钳子、扳手、锯子、链子、绳子、布条、地球仪等小型物体，只能制作成小幅作品。小幅作品在视觉上的冲击力是有限的，它无法同大幅的架上绘画抗衡。它更适合于消遣和把玩，而黑白画的冷峻意味又成为把玩的障碍，从而形成特殊的视觉韵味。

　　中国古代的袖珍艺术，如礼教中的玉器，祭天的璧、祭地的琮、祭东的圭、祭南的璋、祭西的琥和祭北的璜，尺度都不大。周代帝王的圭，长一尺二寸，约合23厘米，其他五种礼玉的尺度大体相当。这组小型玉器在中国古代所具有的崇高地位，首先不在于它们的造型与肌理，更不在于它们的体量，而是它们的象征性和标志性。比如圭，象征男根、东方、青春、蓝色、酸味、羶气、角音、木德、青帝、青龙、仁与剑、三与八、甲与乙等几十种对象，体量虽小而容量巨大。冷军的小幅作品，在内涵上只有在象征手法上下功夫，才有可能突破幅面的局限。