朱万章：张穆绘画的传统与革新

图1、张穆《柳坡憩马图》，纸本设色，114x44厘米，香港艺术馆藏

　　清代初期的中国画坛，是以山水画为主流的。以“四王吴恽”(王时敏、王原祁、王鉴、王翚、吴历、恽寿平)为代表的传统派画家和以“四僧”(石涛、八大、髡残、渐江)为代表的野逸派画家成为当时画坛的两大主流。相比较而言，一些以画马、鹰、龙等杂画著称的名家就显得凤毛麟角。恰恰在这一时期，广东画坛出现了一个以画马著称的画家——东莞的张穆，这就使其在画史的意义非同寻常。因此，探究张穆的画艺及其在清初美术视野中的地位也就显得尤为重要。

　　一

　　张穆(1607—1683年)经历明万历、泰昌、天启、崇祯和清顺治、康熙诸朝，是一个诗书画兼擅的遗民画家。他字尔启，又字穆之，自号铁桥、铁桥道人、罗浮朽民，人们习惯称他为张山人、二桥山人、张二丈等。和很多遗民的早期经历一样，他也经过了踌躇满志的少年：据文献记载，他年少时倜傥任侠，思立功当世，与当时名流如黎遂球、梁朝钟、邝露等诸人交游。甲申事变(1644年)后，唐王朱聿键拥兵福建，张穆得曹子佺荐举而从戎，与张家玉募兵惠州、潮州，后终因回天乏力而还乡，隐居于东安(今云浮县)，寄情于诗画以终老。

　　政治上的不得志往往成为艺术成功的诱因。张穆即是一例。他虽然在数年后曾壮志北行，并且打算效力北疆，无奈在当时大势已去的政治潮流中，个人的努力微乎其微。于是，他将满腔的热血化作书画逸情，并寄情于名山大川、纸绢毫素。他曾多次游历衡岳，泛湖湘、入留都、历吴越……，写下无数的纪游诗，深得海内文坛名士推重，安徽的钱澄之曾撰有专文盛赞其文学才华;曾青藜则称“其文为知己之文，书为法极之书，画为思肖之画，而其诗之感时言事者，近于少陵，抒情适意则常侍、嘉州也”，这显然说明张穆是一个诗书画“三绝”的艺术家。在古代文人中，能否达到“三绝”，往往成为一个艺术家是否登堂入室的标志。纯粹以画出名的画家往往不会被文人圈所接纳。张穆的文学才情使其能入方家之法眼。他所著的《铁桥山人稿》、《羊城醉赋》等传于世，在广东文学史上占有一席之地。

　　不仅如此，张穆还擅治印。容庚的《东莞印人传》和马国权的《广东印人传》均专列一节阐述其印艺。马国权先生认为他所刻之“张穆私印”(白文方印)和“铁桥道人”(白文方印)等“雄浑尔雅，具见其功力之深厚”，“正晚明印家一时之风尚”，说明他的刻印已经超越“玩票”的性质，足可跻身专业印人之列而未遑多让。

　　诗词文赋及篆刻只是张穆艺术生涯中的陪衬。真正奠定他在历史上地位的，还是他的那些以画马为主题的绘画艺术。毫无疑问，因为有了文学的底蕴，使我们在讨论其绘画的时候，不自觉地将其纳入文人画的范畴。