元代书画的作伪与鉴别

元代书画
 

　　复制、作伪与代笔书画，自古有之，元代也不例外。以复制品或伪造冒充真迹也崖见不鲜，特别是复制、伪造书画大名家象钱选、赵孟顤、元四家的作品之事或见于文字记载，或有复制品、伪品传世。但，有的在当时并非有意作伪，而是照着范本临学，临本流传下来被后人当作真迹；有的则是小名家作品，或无名数作品，被改款伪托或误定为某大名家的作品；也有一些是亲属或门人的代笔书画。元代尚无像明清两代作伪书画的作坊，多半属于个人的活动。

　　1、元人伪作前人的作品

　　辽宁省博物馆藏有李公麟款《临韩斡狮子德图》卷，《石渠宝发三编·乾清官》着录，其名款为李公麟，但从时代风格看不会早于元代，艺术风格又颇似任仁发一派，但其水平比任仁发低，是出自元代学习任仁发一派人的手笔。

　　2、元代人造当时人的作品

　　故宫博物院藏有一件钱选《孤山图争卷》，《石梁宝笈初编》着录，其画和自题的时代风格属于元代，艺术风格也颇近钱选，故文征明在题跋中将其定为钱选真迹。但细看该画的用笔，则显得纤弱无力，徒具形似而失其神彩，自题字也较板滞，与钱选水平相差颇为悬殊，当是元代专学钱选画法的作伪者所伪造的。

　　另外，天津节文管处收藏有钱选款的《青山白云图》卷，《石渠宝笈初编》着录，是元人作伪，但元人的题跋是真迹，当属后配。上海博物馆藏钱选款《四季桃花源图》卷，也属元人作伪，情况与《孤山图》相仿。当时，伪作钱选绘画作品甚为普遍，所以钱选不得不在晚年使自己的作品“别出新意”，并题上晚年新起的别号“霅溪翁”以示区别。

　　3、元人临摹同时代人的作品

　　台湾故宫博物院藏赵孟顤署款的《临急就章》册，《古果宝笈初篇·重华宫》着录，后有鲜于枢大德七年跋，又俞和题七古，实际上赵、鲜于均是俞和的临本，临的是赵孟顤大德癸卯即大德七年(1303年)所书《急就章》和鲜于枢至元辛卯即至元二十八年(1291年）所题别本《急就章》的观款。在赵书年款和鲜于书年款上出了破绽。鲜于枢如何能在赵书写出之前的十四年就为赵孟顤作跋呢?鲜于枢早已在大德六年谢世，更不可能死后一年作跋。同时，俞和题诗中有云:“睛窗展玩开蒙者，书法一一手可扪。和今学之自有元，要与此书继后昆。”说明他是临学而不是有意作伪，所书几可乱真.。

　　4、改小名家款为大名家款

　　故宫博物院藏的所谓曹知白《十八公图》卷，《石渠宝笈初篇》四四着录，后有十八公赋已佚，据考证原为元人卢生所画，在树木处添曹知白款，变成了曹画。

　　5、原无名款，误为大名家

　　故宫博物院截元人《诸葛亮像》轴，原来根据图中有赵孟顤铃印，误定为赵孟顤画，实际上画法完全不类赵氏笔墨。可能曾经赵过目，加铃印章，便被后人误定为赵画。

　　6、将无款画添上名家款

　　故宫博物院藏所谓赵孟顤《仙庄图》，《古渠宝笈三编·延春阁》着录，似盛思一路画法，因盛的画法受过赵孟颇的影响。此画水平不低，故被咋为伪者添款冒充赵孟顺之作。以上改款、添款、误定的书画作品，此处仅各举一二例，关键在于依托大家之名以咐其身价而已。

　　7、代笔书画

　　赵孟顤曾为其妻管仲姬代笔，故宫博物院藏管仲姬《致三总管札》第一行及末行均署名“道升”，从中明显地看出是先误书“孟顤”款后又在此二字上改写为“道升”的，此书运笔结体为赵书之法，明白易晓。这是代笔的最好例证。